О культуре страны, ее обычаях и мировоззрении жителей, могут многое рассказать мифы. Ведь именно через них, самые первые представители этой страны пытались объяснить появление мира и их самих, необычных для них явлений. Именно мифы отражают особенности восприятия и интерпретации, которые позже выливаются в культуру страны и находят отголоски в ее истории. Именно поэтому, в этой статье Вы найдете несколько интересных фактов о мифологии народа маори, коренного народа Новой Зеландии, и вполне возможно их культура станет для Вас чуть понятнее.

Сыновья Неба

Самый первый всеобъемлющий рассказ о происхождении богов и первых людей содержится в замечательной рукописи под названием «Нга Тама а Ранги» («Сыновья Неба»). В документе, написанном в 1849 году Вии Майхи Те Ранги-кахеке из племени Нгати Ранги-вауи Роторуа, дается четкое и систематическое описание религиозных убеждений маори о происхождении многих природных явлений, о создании женщины, происхождении смерти. Никакая другая версия мифов не представляется таким связанным и систематическим образом. Рукопись начинается со слов: «Друзья мои, послушай меня. Люди маори происходят из одного источника, а именно: Великого небо, которое стоит выше, и Земли, которая лежит ниже. Согласно европейцам, Бог создал небо и землю и все вокруг. Согласно маори, Небеса (Ранги) и Земля (Папа) сами являются источником ».

Ранги и Папа были мужем и женой, и были очень близки. Их многочисленные сыновья находились в темноте в пустоте между их родителями. И тут сыновьям пришла в голову мысль убить своих родителей. Но одному из сыновей, Таухири-матей, богу Ветра и бури, было жалко родителей, он говорил, что их нельзя убивать, а нужно только разделить. Один за другим, Ронго-матан (бог Кумары), Тангароа (бог Океана), Хаумия-тикетик (бог Папоротника) и Ту-матауэнга (бог Людей и Войны) попытались разделить своих родителей, небо и землю. Но все они потерпели неудачу. Тогда тане-махута (бог Леса) лежа на спине и, отталкиваясь от неба ногами и не реагируя на плач родителей, все дальше и дальше отделял их друг от друга. Как только небо и земля были разделены, сразу стали видны все спрятанные между ними люди.

Бог Бури, разозленный отношениями между родителями и братьями, улетел, чтобы присоединиться к Ранги,и начал воспитывать там своих потомков – ветра. Благодаря ветрам, великие лесные деревья бога леса повалились, не выдержав такой атаки.

Ронго (бог Кумары) и Хаумия (бог Папоротника) жили в большом страхе перед богом Бури, но когда тот напал на них, Земля потянулась и скрыла их в безопасности на своей груди, и Буре не удалось найти их. Поэтому он обратил свой гнев против Ту-матауэнги (бог Войны и Людей) и напал со всей своей силой. Но и этого было недостаточно для того чтобы уничтожить их.

И когда наконец гнев Бури был ослаблен, бог Людей и Войны рассердился на своих братьев за их трусость и решил напасть на них. Сначала он напал на бога Леса. Он вырубил деревья и поймал зверей в ловушку; затем он соткал сети из лесных растений и бросил их в море, с помощью сетей он вытащил детей Океана, и вскоре их тела устлали берег; он искал Кумару и Папоротник, и нашел их в убежище матери Земли, узнав их по длинным волосам, оставшимся на поверхности. Он поймал их, вытащил наружу и съел. С тех пор и пошло так, что бог Войны и Людей ест детей своих братьев, чтобы отомстить за их прежнюю трусость.